(ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)
("الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به " ...)
إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فلا توجد جاذبية تجذب العرش إلى الأسفل تستدعي حمله لكي لا يسقط وليس من المنطقي أن يخلق الله جاذبية حول عرشه ثم يخلق حَملة لهذا العرش.
("الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به " ...)
إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فلا توجد جاذبية تجذب العرش إلى الأسفل تستدعي حمله لكي لا يسقط وليس من المنطقي أن يخلق الله جاذبية حول عرشه ثم يخلق حَملة لهذا العرش.
اولا ياهذا الايه لا
يوجد فيه اى اخطاء علميه اطلاقا وذلك للاتى
اولا كلامك يدل على
ان الله عز وجل قال ان هناك جاذبيه حول العرش الايه لم تذكر ذلك اطلاقا انت تفترض
والقران صريح النص يقول ويحمل عرش ربك فوقهم هذا ليست فيها ان الله عز وجل قال عن
الجاذبيه شئ هذه واحده
ثاينيا هل ذكر الله
عز وجل فى الايه حاجته للملائكه الايه لم تذكر ذلك بل تتحدث عن الله عز وجل وعن
ملائكه مهنتهم حمل العرش كتكريم وتقديس لله عز وجل فالايه اطلاقا لم تقل ان
الملائكه لو تركوا العرش سيقع العرش وهذه الخرفات اتدرى لماذا لان الملائكه ستموت
وسيبقى العرش ثابتا ايضا فلا احد يحمله لانه محمول بلطفه سبحانه وتعالى وامره للشئ بكن
فيكون
ببساطه كلامك هذا لو
ان الله ذكر انه فى حاجه للملائكه ولم يذكر الله ذلك هذه واحده الثانيه كلامك هذا
يدل على ان الله قال عن الجاذبيه شئ فى حين ان الاهي لم تذكر جاذبيه اطلاقا اذا
فانتم من تؤلوون لسنا نحن
ولكننى رايت ملحدا
اخر يقول ان الرعش سيسقط وفقا لقوانين الجاذبيه لان الجاذبيه هى سقوط الاشياء من
اعلى لاسفل وردى علي من يقول ذلك
اولا
الله عز وجل خالق والخالق لا تنطبق عليه قوانين المخلوقات بل هو اسمى من ذلك ولذلك
من قال ان الله سبحانه او عرشه سبحانه تحت قوانين البشر ؟
بمعني اخر البشر ينام واكل ويشرب ويمرض فهل هذه الصفات تنطبق على الخالق بالطبع لا هذه واحده
بمعني اخر البشر ينام واكل ويشرب ويمرض فهل هذه الصفات تنطبق على الخالق بالطبع لا هذه واحده
النقطه
الثانيه من الذى ادراك ان هناك جاذبيه حول العرش هل لدى حضرتك بحث مقدم عن هذا
فتاتينا به حتى تثبت كلامك هل اجريت بحثا حول العرش هذه نقطه اخرى
النقطها
لثالثه ان علماء الجاذبيه انفسهم لم يستطيعوا ان يفسوا لنا مفهوم الجاذبيه حتىا
لان بمعناه الدقيق الذى تقصده انت والا فلتجبينى على هذه الاسئله 1لماذا لا تتغلب هذه الجاذبيه علىا
لطاقه البشريه لطائره تطير او لدخان يتصاعد او طير طائر بل تنتهى هذه الجاذبيه
وتصبح بلا اثر تماماثانيا الجاذبيه تسقط لاسفل فلماذا لا تسقط الكواكب والنجوم
ولماذا لا تسقط السماء فهل استطاع السائل ان يجبينى على ذلك باسئله واجوبه عمليه
منطقيه
اجيبك
انا الجواب الذى اجابه علماء الالحاد وهو جواب يدل على غباء فاحش يقولون ان الشمس
هى التى تمسك هولاء عن السقوط إذا الجاذبية لا تعني عند العلماء أنفسهم السقوط
لأسفل وبالتالي السؤال نفسه جهل لمعنى الجاذبية عند العلماء
ثم اننى اسئلك ما تفسيرك لشئ يصعد لاعلى يسميه العلماء جاذبيه
طيب يسقط لاسفل يسميه جاذبيه طيب شئ يقف فىا لمنتصف لا يسقط ولا يرتفع يسميه
جاذبيه اذا الجاذبيه ما هى الا اسم لا يعرف العلماء ان يضعوا له مقياس
وهنا تتهاوى هذه االشبهة
وصدق الله اذ يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
اختلافا كثيرا
